Картины МАГИЯ РУН. Trish: Истинная воля

ВЕРНУТЬСЯ к Коллекции Оригинал в частной коллекции. Вязь рун Тейваз, Райдо и Ансуз – это мощный, даже агрессивный двигатель для ваших намерений. Проявить истинную волю, смелость, обрести уверенность, привести в жизнь самые дерзкие планы, осуществить прорыв – вот задачи, которые выполняет эта картина для вас. Мастер НЕслучайных вещей TRISH Уточните о доступности оригинала непосредственно у автора Узнайте о сущестовании малых форм у Хранителя Коллекции НЕслучайных вещей Время действовать.

Автор картины - Елена Моргун (Trish) Размер оригинала 40см * 28см Акрил, холст Оригинал нашел истинного владельца, в частной коллекции Эта вязь несет прямолинейную, мощную энергию, энергию мужскую, энергию солнца и огня, энергию действия и активности. Выводит из «спящего» состояния, способствует активности разума и тела, настраивает на проявление своей истинной воли, прямоты, некоторой жесткости. Великолепный помощник для людей неуверенных. Выводит с победой из конфликтов и судебных разбирательств. Владелец картины, находясь регулярно под ее влиянием, начинает внушать своим окружающим уважение, становится для них лидером и образцом. Не рекомендовано людям и без того агрессивным или гиперактивным – так как подтолкнет на слишком бурную деятельность в ущерб качеству результата и собственному здоровью. Германское название: Ансуз (Ansuz) Англосаксонское название: Ос (Os) Древнескандинавское название: Асс (Ass) Фонетическое соответствие: А (A) Традиционное значение: бог. Ансуз – четвертая руна футарка. Если Турисаз символизирует силы хаоса, то Ансуз олицетворяет порядок, защитниками которого в скандинавской мифологии являются асы. Согласно скандинавскому мифу творения, вслед за великаном Имиром (хаосом) был сотворен Бури – предок асов (порядка). У Бури родился сын Бор (кто был матерью Бора – неизвестно). Бор взял в жены великаншу Бестлу. Таким образом, очевидно, что две противоположные силы – хаос (великаны) и порядок (асы) – в известной мере сотрудничают друг с другом и имеют между собой нечто общее. В этом отношении скандинавская космология схожа с системами оппозиций, принятыми в других культурах (например, с китайскими представлениями о взаимодействии двух противоположных начал – инь и ян). От союза Бора и Бестлы родилось трое сыновей: Один, Вили и Ве, которых обычно рассматривают как три ипостаси единого целого. (Вместо тройственной Богини, которой поклоняются приверженцы Ремесла, в северной традиции принята концепция мужской троицы). Нет нужды пояснять, что этот северный образ мужской троицы древнее троицы христианской. Происхождение от союза между порядком и хаосом помогает понять, почему Один, будучи богом порядка, тем не менее, содержит в себе также элемент хаоса и для достижения своих целей нередко прибегает к нетрадиционным средствам. Руна Ансуз символизирует сознание, разум, общение и здравый смысл. Стихия Одина, божественная сила, связанная с этой руной, – воздух. Воздух необходим для поддержания жизни во всех ее формах. Кроме того, он играет роль посредника: именно благодаря воздуху существуют звуки. В безвоздушном пространстве звук не распространяется. Поэтому звук – одно из главных эзотерических соответствий руны Ансуз. С ней связаны и всевозможные природные звуки, и происхождение звука как средства общения между людьми. В магии звук служит средством расширения сознания. Произнося руны нараспев по особому методу, позволяющему тесно связать звучание с дыханием, можно добиться поразительных результатов. Один из самых волшебных звуков на свете – звук ветра. Дыхание ветра – это дыхание самого Одина, покровителя ветров. В детстве свист и завывание ветра буквально зачаровывали меня, особенно в осеннюю пору. Ветер переносит пыльцу от растения к растению, в чем опять-таки проявляется его роль посредника в общении. Идеи вызревают в общении и распространяются благодаря общению. Когда мы обсуждаем свою работу с единомышленниками, наши познания в предмете углубляются, и в этом также находит выражение "общительная" ипостась Одина как силы сознания. В "Англосаксонской рунической поэме" сказано: Уста – всякой речи исток, Опора для мудрости, Утешенье советника, Всем поддержка и благо. Речь – один из атрибутов Одина, наряду с поэзией и вышеупомянутыми магическими свойствами звука. Не случайно считается, что именно Один, владыка слов и речи, даровал людям знание рун. Согласно философским воззрениям, принятым в северной традиции, все мы – потомки богов, и в этом отношении руна Ансуз связывает нас с предками. На более высоком уровне Ансуз символизирует жизненную энергию, которую на Востоке называют праной, а приверженцы традиций германской магии именуют "энергией од ". Древнее исландское название этой энергии мы находим в 18-й строфе "Прорицания вельвы": Они не дышали, в них не было духа, румянца на лицах, тепла и голоса; дал Один дыханье, а Хенир - дух, а Лодур – тепло и лицам румянец. В исландском оригинале дух обозначен словом ond, что означает "дыхание жизни". Это и есть дар Одина. На уровне практической работы с рунами Ансуз служит противовесом руне Турисаз. Турисаз используют для связывания, Ансуз же – для развязывания. Четвертое заклинание из "Речей Высокого" гласит: Четвертое знаю, – коль свяжут мне члены оковами крепкими, так я спою, что мигом спадут узы с запястий и с ног кандалы. Таким образом, Ансуз можно использовать для снятия оков, в том числе психологических (таких, как подсознательная тревога или страх, препятствующие росту и духовному развитию личности). На бытовом уровне она помогает устранить преграды на пути карьерного роста. ----------------- Руна Райдо Традиционное значение: путешествие. Р.У.В. Эллиот перевел название этой руны как "езда" или "путешествие", и в кругах исследователей рун эта интерпретация стала общепринятой. Символически "езда" ассоциируется с движением, овладением ситуацией, взятием на себя инициативы и руководства, началом нового дела, принятием решения и выбором направления движения. Англосаксонское название этой руны – "Рад" – родственно немецкому слову Rat и голландскому raad, означающим "совет". Таково еще одно значение Райдо: в руническом раскладе эта руна дает совет. В Голландии органы городского управления нередко называют "de raad", что буквально переводится как "совет". Кроме того, с rad и Райдо, по моему мнению, тесно связано готское слово raith. Оно означает "правильный" (right по-английски или recht по-голландски) и, в свою очередь, связано в голландском языке с глаголом rechten, означающим "поступать по справедливость, вершить суд". "Судья" по-голландски – rechter. Готское слово raith ассоциируется с королевской властью. В былые дни на королях лежала обязанность вершить суд и решать, кто виноват, а кто прав. Латинское название короля – rex – происходит от того же корня, что и raith. Таким образом, можно утверждать, что Райдо – это руна, связанная с властью и знатностью. В старину люди получали высокий титул не просто по праву рождения: его нужно было заслужить и удержать, и владение им подразумевало ответственность и честность. В Голландии и Германии рыцарь именуется соответственно "ridder" и "Ritter", что опять возвращает нас к Райдо. Традиционный образ рыцаря устойчиво ассоциируются с упомянутыми выше добродетелями, с честью и благородством. Райдо обозначает равновесие между уважением к правам других соплеменников и умением постоять за свои собственные права (говоря "соплеменники", я в данном случае имею в виду группу людей, объединенных общим происхождением и более или менее схожими социальными и духовными ценностями). Эти соображения позволяют нам перейти к анализу магических свойств и психологического значения руны Райдо. Магические свойства этой руны связаны со способностью двигаться (то есть, действовать) в рамках своих природных ограничений и, соответственно, понимать, в чем эти ограничения состоят. Кроме того, Райдо говорит о способности принимать осознанные решения и о дисциплине, необходимой для их выполнения. В магических операциях эту руну можно использовать также для того, чтобы подчинить себе обстоятельства, привести их в порядок и взять под волевой контроль. Здесь понятие воли я употребляю как термин, принятый в телемической системе, то есть имею в виду высшую магическую волю. Райдо символизирует свободу и моральную ответственность перед собственным Я (даже в тех случаях, когда требования последнего вступают в конфликт с нормами, господствующими в современном обществе), а также знание добра и зла применительно к своему личному развитому сознанию и способность отважно действовать в соответствии с этим знанием. Таким образом, работать с силой Райдо значит идти по жизни своим путем; жить своим умом; быть всадником, а не лошадью; контролировать житейские обстоятельства, насколько это возможно, и постепенно расширять сферу своего влияния на эти обстоятельства; и, наконец, сознательно выбирать себе дорогу в жизни. До какой степени вы, так сказать, остаетесь лошадью, зависит от того, насколько развита в вас магическая воля, то есть умение сознательно управлять своим "эго", как всадник управляет конем или водитель – автомобилем. Перевернутую Райдо может трактовать буквально – как противоположность тому, что она означает в прямом положении, а именно, как неправду, заблуждения, несправедливость. Иногда эта руна, выпавшая в перевернутом виде, служит предупреждением, особенно если заданный вопрос подразумевает некий выбор или связан с принятием решения. Перевернутая Райдо твердо и уверенно утверждает: "Нет! Это неправильно. Не иди этим путем". На более глубоком психологическом уровне перевернутая Райдо нередко указывает на то, что вы находитесь во власти обстоятельств, управлять которыми не можете. Чем больше вы уступаете давлению внешних сил, тем больше в вас накапливается слабости, бессилия и пустоты. Когда образуется пустота, нечто может войти в нее и подчинить себе вашу волю. Это "нечто" может быть как негативным влиянием, идущим из вашего подсознания, так и, с равной вероятностью, чьей-то чужой волей, превосходящей вашу. На основании всего вышеизложенного можно сделать вывод, что руна Райдо – это руна порядка. (Я бы сказала даже "закона и порядка", если бы в современном обществе эти понятия не ассоциировались скорее с давлением государственной власти, чем с упорядоченными ритмами и законами Природы). Как мы помним из раздела, посвященного руне Ансуз, асы сотворили порядок из хаоса; о том же говорится в строфах 5 и 6 "Прорицания вельвы": Солнце, друг месяца, правую руку до края небес простирало с юга; солнце не ведало, где его дом, звезды не ведали, где им сиять, месяц не ведал мощи своей. Тогда сели боги на троны могущества и совещаться стали священные, ночь назвали и отпрыскам ночи – вечеру, утру и дня середине – прозвище дали, чтоб время исчислить. Направив Солнце и Луну на подобающие им пути, боги тем самым упорядочили ход времени, учредив день и ночь, а также времена года. Таким образом, первым деянием богов было создание порядка из хаоса. Представление о циклическом видимом движении Солнца и Луны вокруг Земли ассоциируется с образом колеса (по-голландски "колесо" – rad, а англосаксонское название этой руны – Rad). Год в большинстве магических традиций разделяется на восемь частей, уподобляясь колесу с восемью спицами. Эти восемь "спиц" распределены между сторонами света – четырьмя основными и четырьмя промежуточными, – и каждой из них соответствует один из праздников языческого календаря: два равноденствия, два солнцестояния и еще четыре праздника, которые на Британских островах именуются Ламмас, Самайн, Имболк и Бельтан (см. рунический календарь). Практически во всех магических традициях эти праздники отмечали религиозными церемониями и ритуалами. К числу их пережитков, сохранившихся в христианстве, относятся многие рождественские и пасхальные обряды. В восточных районах Голландии на святки было принято спускать с холма горящее колесо – символ возвращения солнца. Райдо обозначает не только направленное, но и повторяющееся движение, а следовательно, символизирует ритуал. Об этом значении Райдо упоминает и Эдред Торссон в своей книге "Футарк: руководство по рунической магии". Но приведенную у него информацию следовало бы дополнить, рассказав подробнее о предназначении ритуалов в целом и о том, какую роль они играют в северной традиции. Ритуал представляет собой серию повторяющихся действий, призванных так или иначе повлиять на сознание человека. Это психологический инструмент, помогающий отгородиться от повседневного "я" и поднять сознание на уровень более тонких вибраций. Тщательно продуманный и грамотно исполненный ритуал позволяет создать особое пространство и время для магической работы, защищенное от внешних воздействий. Кроме того, ритуал – это средство магического управления теми или иными обстоятельствами, что опять-таки возвращает нас к значению руны Райдо. В "Англосаксонской рунической поэме" Райдо посвящены следующие строки: В чертогах приятна Рад Всякому воину И сил придает любому мужу, Кто верхом на коне могучем Одолевает долгий путь. Смысл этих стихов неясен. Не исключено, что это – прошедшая цензуру версия более древних строк, имевших менее пристойное содержание. В выражении "в чертогах приятна Рад" угадывается сексуальный подтекст. Наконец, на самом эзотерическом уровне Райдо может символизировать шаманское путешествие в подземный мир. Один из скандинавских мифов повествует о том, как после гибели Бальдра другой сын Одина, Хермод, сел на коня и отправился в Хель – уговорить хозяйку мертвых отпустить Бальдра обратно в мир живых. Путешествие его длилось девять дней и девять ночей – столько же, сколько Один провисел на ясене Иггдрасиль. "Igg" – одно из имен Одина, а "drasil" обычно переводят как "конь". В древнескандинавском языке кеннинг "Иггдрасиль" употребляется также в значении "виселица", что связано с древним обычаем вешать врагов на дереве, принося их в жертву Одину, – обычаем варварским, но отчасти смягченным тем обстоятельством, что жертву, как правило, быстро пронзали копьем, избавляя от мучений медленной смерти в петле. Продлившиеся девять дней и девять ночей поездка Хермода и испытание Одина на Древе, по-видимому, связаны с древним норвежским обрядом инициации. Поездка Хермода в Хель явственно соотносится с руной Райдо. Именно Райдо дарует нам способность путешествовать по иным реальностям – по "девяти мирам" северной традиции. К примеру, Райдо как руну езды можно использовать в сочетании с Эваз как средством передвижения для путешествия в сферу Хагалаз, символизирующей подземный мир; подробнее об этом мы поговорим в разделах, посвященных Эваз и Хагалаз. ------------ Традиционное значение: бог Тюр. Тейваз – первая руна третьего этта, названного в ее честь эттом Тюра. "Тейваз" – древнейшее известное нам имя бога Тюра, бытовавшее в тот же период, что и "Воденаз" и "Турисаз" – варианты имен Водана и Тура. По форме руна Тейваз напоминает копье. Кроме того, она похожа на традиционный астрологический символ планеты Марс, которую отождествляют с одноименным римским богом войны. До некоторой степени Тюр действительно похож на Марса. Оба считаются покровителями войн и сражений. В древнейшем скандинавском пантеоне именно Тюр был богом битв – и только позднее эту функцию взял на себя Один. Однако между Марсом и Тюром немало важных различий: если Марс воюет исключительно из кровожадности, то Тюр – благородный воин, руководствующийся чувством справедливости. Скорее, его следует считать богом закона и порядка, защитником общественных идеалов, гарантом договоров и клятв. Теоретически, руна Тейваз должна способствовать восстановлению справедливости и приносить победу в борьбе. Но лично мои попытки использовать эту руну для восстановления справедливости не всегда приводили к успеху. Возможно, все дело в том, что Тюр мне не близок и я никогда не чувствовала с ним сильной связи. Боги ведь во многом похожи на людей: с одними сходишься легко, а с другими найти общий язык оказывается непросто. Так, например, Один на поверку всегда оказывался честен и справедлив со мною, несмотря на свою репутацию двурушника. Не исключено, что приписываемое Одину вероломство изначально было атрибутом Тюра, а Один просто унаследовал его, сменив Тюра в качестве главы пантеона. В конце концов, не кто иной как Тюр дал ложную клятву, чтобы асы смогли связать Фенрира. Никто, кроме него, не решился пойти на предательство, за которое, кстати сказать, Тюр поплатился правой рукой. И тем не менее, его следует признать богом доблестным и смелым: ведь он без колебаний пожертвовал рукой ради общего блага. Психологическое значение этой руны связано с ее ролью покровительницы борьбы и противостояния. Тейваз символизирует отвагу и честь – главным образом, честное поведение в бою. Она укрепляет мужество и помогает сделать первый шаг к разрешению сложной ситуации. В гадании эта руна нередко указывает на судебный процесс или иск. Иногда она означает, что кверенту стоит предпринять активные действия, и подсказывает, к чему именно следует приложить усилия. Связанная руна, объединяющая в себе Тейваз и Райдо, способствует благоприятному разрешению конфликтов, в том числе судебных тяжб. На духовном уровне Тейваз олицетворяет достоинства духовного воина. Кроме того, эта руна связана со смертью и, в первую очередь, с гибелью в бою. Несомненно, что она входит в двенадцатое из рунических заклятий, перечисленных в "Речах Высокого", – заклинание, позволяющее общаться с мертвыми. Хотя руна Тейваз недвусмысленно связана с Тюром, все же воины в бою метали копье во врага с именем Одина на устах. Тейваз связана и с плодородием, олицетворяя активную оплодотворяющую мужскую силу, о чем свидетельствует сама форма этой руны. Первоначально Тюра почитали как Небесного Отца, а следующая руна, Беркана, связана с Матерью-Землей и родами. И, наконец, руна Тейваз напоминает по форме Ирминсуль – символическое изображение Иггдрасиля как оси мира. ВЕРНУТЬСЯ к Коллекции

ВНИМАНИЕ!

Напоминаем
1) Вы можете связаться с авторами, обратившись к Хранителю коллекции по любым возникающим вопросам, для уточнения подлинности, атрибуции, инфо о выставках и доступности оригиналов, о самой Мастерской НЕслучайных вещей - мы обязательно ответим и безусловно бесплатно!
2) Наш проект - не онлайн-магазин; мы ничего не продаем и не покупаем; нас поддерживают партнеры - магазин МАГИСТЕРИУМ, магазин АЛХИМИЯ ЖИЗНИ, салон ЗЕРКАЛО (бывший ВЕДЬМИНО СЧАСТЬЕ В САМАРЕ), а также арт-дилеры и галереи, где доступны и оригиналы, и репродукции (лимитированные издания) отдельных картин с авторской подписью. С недавнего времени появилась личная страничка у Хранителя Коллекции, где также доступна информация о том, как увидеть вживую и получить работы наших Мастеров
3) Связаться с авторами напрямую можно в их личных профилях в социальных сетях и здесь (наши настоящие профили перелинкованы с Проектом Метаморфозы). Мы с удовольствием пообщаемся о нашем творчестве

Копирование материалов сайта без личного разрешения правообладателей запрещено, коммерческое распространение иллюстраций без согласия авторов нарушает авторское право.

ПРОЕКТ ТВОРЧЕСКОЙ МАСТЕРСКОЙ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ МАГАЗИНОМ

Коллекция неслучайных вещей - это проект на грани эзотерики и арт-терапии, здесь собраны те предметы, которые помогут вам самостоятельно справиться с большинством жизненных ситуаций. Здесь, в первую очередь, вы встретите картины и иллюстрации, имеющие особые функции.

Магический реализм - направление живописи

Символизм - направление живописи


Каждый предмет коллекции несет зашифрованную активную информацию, свой код, адресованный подсознанию зрителя. Они настраивают пространство, в котором находятся, и людей, которые с ними контактируют постоянно или являются владельцами и зрителями, на четко заданные вибрации, формируют события, помогают развить необходимые знания и навыки. Так, некоторые рунические картины могут стимулировать определенное поведение, другие - открывать нужные способности, третьи - усиливать интуицию, четвертые служить защитниками человека или определенных аспектов жизни, пятые - притягивать нужные сюжеты и людей в ваше окружение.

Можно сказать, что они в определенной мере талисманы, обереги, амулеты. Только разница с амулетом, который вы носите при себе - в настройке на вас лично. Подвеска, браслет, брелок - привычные амулетные формы - влияют в первую очередь на владельца. А предмет интерьера, закодированный на "магическую" задачу, влияет на все помещение и людей в него входящих, строго дифференцируя их по ролям, и служит своему хозяину даже в его отсутствие. Кроме того, волшебную картину сложнее у вас отнять, украсть, разрушить, да и вообще разгадать ее тайну под силу далеко не каждому входящему. Дополнительную защиту от "любопытных" оказывает сюрреалистичный двойственный или абстрактный сюжет, в которой магия рун визуализирована не прямолинейно.

Рунические картины проявляют свои свойства через сами руны и связанные с ними подкрепляющие исторические образы, а также тщательно подобранные цвета и композиционные особенности. Вы можете заметить, что в некоторых картинах композиция явно смещена вверх или вниз, влево или вправо - и это формирует определенное влияние и на зрителя, и на пространство вокруг. Например, Ингуз, работающий на стимуляцию процессов, на расчистку пути, прояснение ситуации и ее разрешение, начало нового этапа - то есть в целом, стимулирующий пространство на активность и сопротивление застойным явлениям - именно эта композиция с сильно смещенным вверх центром и настойчивыми цветами. Этот предмет, с точки зрения эстетики, будет несколько раздражающим, порождающим внутреннее беспокойство - это только на первый взгляд. Если именно такие ваши первые ощущения от этого предмета - значит, он вам нужен, и значит, у вас имеются застойные дела и незавершенные процессы.

Как использовать магическую живопись и все, с ней связанное? Для начала, выбирайте по описаниям и интуиции тот предмет, который соответствует вашей собственной задаче. Затем некоторое время заходите на его страничку (можете добавить в закладки), читайте о нем детали, смотрите, слушайте ощущения, которые будут появляться и меняться. Четко сформулируйте задачу, в которой хотите помощи предмета и на пять-семь дней забудьте об этом, живите обычной жизнью. Вы заметите, что некоторые события, нужные вам для разрешения ситуации, будут происходить, появятся идеи о том, как вам лучше действовать, подсказки. Это отдаленное влияние. Предмет может позвать вас - присниться, или вы будете часто о нем вспоминать. Так они дают знать, что связь установлена, и что вы сделали верный выбор. Если же вам нужна помощь предмета в полную силу - лучше, конечно, иметь его у себя дома не в электронном виде.
Вы можете увидеть на выставке или приобрести оригинал (если он доступен) или получить Амбиент - печатную репродукцию с личной подписью автора и с развернутым описанием взаимодействия с образом и его носителем.

Если ваша задача очень специфична, и вы затрудняетесь выбрать живописного помощника из образцов коллекции - свяжитесь с Хранителем, он ответит на Ваши вопросы.

Это не просто картины, посвященные рунам, как объекту творчества. В рунической живописи свой достаточно сложный метод создания активного артефакта, формирования точного семантического поля. Метод создания рунических картин не раскрывается, сейчас в Проекте МЕТАМОРФОЗЫ три мастера рунической живописи.

Пробуйте! Проверьте результат прямо сейчас.